7、《中华实用法学大辞典》栗劲 李放主编
6、《牛津法律大词典》（英）戴维.M.沃克
5、《东正教神学大百科辞典》修士大祭司尼基福 （1891年版）
4、《红楼梦》曹雪芹 高额
3、《作为意志和表象之世界》叔本华
2、《论灵魂》亚里士多德
1、《大宗师》庄子
参考文献：
总之，当我理解了死亡后，我眼中的死亡便不再那么令我害怕，而是一种赏识。当我面临死亡这个严重的题目时，我会以乐观的心态去看待它，思索它。从现在开始，我会微笑着面临死亡。
最后，死亡的存在使我们能时刻意识到生命的脆弱。人固然是万物之灵，但生命自身却相称的脆弱，十分轻易受到外在的和自我的伤害。人的此在生命只有一次，死亡意味着人们此生的完全结束，这就时刻提醒我们要保护自己脆弱的生命，不要使之受到损伤，更不要沦入非正常的死亡。我们不仅要细心地保护自我的生命，还要通过各种锻炼和摄生努力地活够大天然赋于我们的天然寿命，而且在任何的情况下，都不要采取自杀的过激行为。人生中的困难虽然良多，人生中的痛苦固然强烈，但我们出于对生命的珍惜立场咬咬牙也就会过去的。自杀不仅是人生中的怯弱行为，更是对神圣生命的亵渎，它也是一种最不好的解决生死题目的方式。对自杀者而言，人生的所有题目好像都得到了解决，但对社会和死者的亲人来说，令人痛心的一大堆题目才刚刚开始，这如何是解决生死题目的良方呢？由此可见，死亡不仅有意义，而且意义非常之大，枢纽在我们能否仔细地去思考，去发掘，去显现。能够做到这一点，对我们的人生其实是有良多的益处。
再次，死亡的存在还能让我们拥有更好的人生立场。人们若只是沉在日常的糊口中，往往对什么都十分地执着。你的我的他的，不能混为一谈，更不能让别人从自己这里取得一丝一毫，什么都得分得清清晰楚，不仅执着于己的，更盯着他的，还渴想取得你的。而且，对那怕是一点点的损失也无法忍受，那怕是吃上一点点的亏也是果断不干的。这样的话，人们在糊口中一定累得很，苦得很，无奈得很。假如我们能够从日常的糊口中超脱出来，学会由死观生的方法，气量心胸便会豁然爽朗，意识到：我们生到这个世间时，是一无所有的来；而我们死时离开这个世间也将赤条条的去。生前的所有，都为暂时而已，我们又何必执着？实际上，我们又何能执着？而且，我们在世间走一遭，与各种人结成各种的关系，其实都是有缘。这些人际的关系在我们的生命中都是独一的，不可重复的，故而是弥足贵重的。因此，我们何必执着于你的我的他的呢？又何必因此而形成你我他之间的紧张关系呢？所以，我们假如在生的过程中，稍稍去想想死的题目，糊口中的很多东西便会想得更开一些，面临各种复杂的关系也能处理得更好一些。这样一种人生的立场当然对我们的一生都会有益处，而它好像只能建构在对死亡沉思的基础之上。
其次，死亡的存在使我们能够拥有更健康的人生观。在现实糊口中，常可看见很多人埋首于求这求那，总认为拥有得越多就越好；在为人处世时，刻薄、吝啬、毫无怜悯心，无所不为。也许他的确成功了，拥有了良多良多，可是他在这个世界上不爱别人，不匡助别人；当然别人也就不会爱他，也就不会匡助他。因此，他在现世的糊口就肯定相称的孤傲；而当他面临死亡时，他会由于所拥有的一切都将永久地丧失而痛苦万分。人之生死的吊诡性就在于：人们生前拥有的少，死时就丧失的少，其痛苦也就相对要小；人们生前拥有的越多，死时就丧失的越多，按一般的逻辑，痛苦就必定会大。对于那些在人世间同心用心只知掠夺者而言，这一生死的规律其实是太不利了。所以，为了避免死时的更大痛苦，我们有必要对自己的人生观做极大的改变。为了糊口和生存，我们当然要去G口，要去赚钱；但我们不能以赚钱为独一的人生目的，不能以聚财为全部糊口中关注的独一追求。要明白一个深刻的生死之理：人世间的物质性拥有不是人生的一切，甚至不是人生中最主要的东西；人活着时最重要的仍是一个情字，是和谐的关系，是温馨的亲情。所以，我们在世间糊口，对物质性的东西要拿得起放得下，要以与人和谐糊口、爱和助人为乐作为人生中最最值得追求的东西，并发而为实际的糊口准则。这样做的结果，我们在糊口中也能得到他人的爱和匡助，由此我们便由对死亡的体认而获得了做人的准确态度。
首先，死亡的存在，以及我们对死亡的沉思，可以让我们意识到生命的有限性，这就能使我们能够更加珍惜生命中的每一分每一秒。让生命中的每一段都布满内容，都可以留下不可磨灭的印迹。可见，"死"的存在不是使"生"毫无意义，而是更凸显出"生"的意义与价值。当一个人能够紧紧捉住糊口，不铺张人生中的宝贵时光，努力地从事各种创造的流动，珍惜糊口中的亲情、友情、爱情、人情，并尽可能多地品尝种种人生的滋味，那么，人们就能在死亡来临之际，毫无恐惊，心安理得，并为自己即将永久地安息和为别的生命之诞生做基础而欣喜不已，这就达到了生死两相安的最佳境界了。可见，由"死"可以反观出"生"的真正的意义所在。任何人在"生"的阶段时都应该气愤但愿勃勃，奋发努力；而到了死时，则应该心安坦然，无所牵挂。
一般人皆以为，死亡是最无意义的东西；而且，它还进而吞噬掉了所有的人生意义。但是，人们若明白了人之生必定相伴于死，庄子曰：“熟知死生存亡之一体者，吾与之为友也。”【1】我们每个人从生下来的那一刻开始，便步入了走向死途的过程，那么，我们在生的过程中就应该去体验死，去沉思死，去由对死的扣问而让自我的生命获得长足的发展，建构出一个健康准确有意义的人生观，从而使我们的糊口更加有价值。这种方法可称之为"生死相长"。